La Vid (Simbología)

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  La Vid  Este árbol, su fruto (la uva) y la bebida elaborada a partir de su fruto (el vino) tienen una simbología muy importante relacionada con lo divino, con lo místico y con la vida.

    Según la mitología griega, Dionisos (Baco para los romanos) era el dios del vino y de la Vid. Representaba el placer y la alegría de vivir. Por tanto, en el culto a esta deidad el vino era la bebida fundamental, pues se afirmaba que embriagándose de vino se establecía un contacto místico con este dios.

    Aunque el Islam prohíbe el consumo de vino y de las bebidas alcohólicas en general, llama la atención el uso simbólico del vino en el sufismo (tradición mística del Islam); así, por citar sólo un ejemplo, en la poesía sufí podemos encontrar versos como estos:

Yo soy la copa; Dios, el vino.

Yo soy la flauta; Dios, el aliento.

Su Esencia, el Ser; yo, el no-ser;

yo, temporal; Dios, eterno.

(Nurbakish)

    En ellos vemos que el vino es símbolo de Dios como Ser Absoluto, Eterno e Inmanente a todos los seres. Además, en el sufismo en ocasiones se hace referencia a Dios como “Vino Eterno”, pues pensar en su grandeza hace que uno se olvide de los problemas.

Copa y Uvas

    En el cristianismo, la Vid y el vino son símbolos sumamente significativos. Según Juan el Evangelista, Jesús afirmó: Yo Soy la Vid verdadera (…) Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo si no permanece en la Vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí. Una posible interpretación es: Quien lleva una vida acorde con las enseñanzas de Jesús fructifica, y no así quien lleva una vida desordenada.

    Uno de los milagros de Jesús que se menciona en los Evangelios es la transformación del agua en vino en las bodas de Caná; y, por supuesto, conocida es la identificación que se hace del vino con la sangre de Cristo en la Eucaristía.

    Un significado más “terrenal” es el de prosperidad, pues desde hace siglos el cultivo de la Vid, la exportación de uvas y la producción de vinos han sido los pilares de la economía de muchos países.

Antes que la rosa y la uva

existieran en el jardín del mundo,

de un Vino Eterno

estaba ebria nuestra alma.

(Neyshapuri Attar)

 

La Antorcha

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   Antorcha La finalidad primordial de toda antorcha es la de iluminar; por eso, siempre ha estado asociada simbólicamente con todo aquello que “ilumina” el entendimiento, que guía al ser humano; por ejemplo, el conocimiento o la verdad; por lo cual, la antorcha representa la luz del conocimiento, la luz de la verdad.

    Asimismo, la antorcha apagada y/o invertida simboliza la muerte, mientras que hacia arriba y encendida simboliza la vida; por esta razón, en algunos monumentos fúnebres se observan antorchas invertidas o abatidas.

    Desde la antigüedad, la antorcha ha sido uno de los símbolos de los Juegos Olímpicos; su llama representaba el Fuego de los Dioses del Olimpo, el Fuego Sagrado (el Espíritu); esta llama permanecía encendida en el santuario de Zeus en Olimpia (Grecia) hasta el final de los Juegos, ya que estos se realizaban para homenajear a este dios. En la actualidad, la antorcha “viaja” desde Grecia (país originario de los JJ.OO.) hasta el país sede, donde con ella se enciende un pebetero y el fuego se mantiene encendido hasta el final del evento simbolizando el espíritu del Olimpismo, es decir, hacer que el mundo sea un lugar mejor a través del deporte.

No resistáis al mal

    El Maestro Jesús dijo: No resistáis al mal. Esto significa que ante cualquier adversidad (enfermedad, problema o circunstancia desagradable), en vez de resistirnos o huir ipso facto (las cuales suelen ser nuestras reacciones inmediatas), debemos primero hacer todo lo posible por mantener la ecuanimidad; después, debemos preguntarnos ¿qué enseñanza contiene esto? Toda adversidad ocurre por algo; por tanto, nuestra tarea es descubrir la causa (o las causas) y realizar las correcciones necesarias; así, aprenderemos la lección y superaremos la adversidad. Si alguna dificultad se repite una y otra vez, nos indica que aún no hemos hecho lo necesario.

    Emmet Fox, en su libro sobre el Sermón de la Montaña, escribió que cuando consideramos con hostilidad una situación, le damos el poder de gobernarnos. Cualquiera que sea la dificultad que se nos presente, son los pensamientos y la actitud que adoptamos en relación con ella lo que determina el efecto que se producirá en nosotros.

    De modo que todo depende de cómo respondamos ante las circunstancias que se nos presentan, pues si lo hacemos de manera incorrecta, damos poder a la adversidad. Así que No resistáis al mal podemos interpretarlo como “hay que responder adecuadamente a la adversidad”.

Mahavakyas

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    Las Mahavakyas son las Grandes Afirmaciones del Vedanta Advaita (filosofía espiritual de la no-dualidad) y del Jñana Yoga (el Yoga del Conocimiento), que se hallan en los Upanishads (textos sagrados que contienen enseñanzas metafísicas muy importantes).

    En sánscrito, Maha significa “Grande” y Vakyas son “frases” o “afirmaciones”. Hay siete Mahavakyas principales y se dice que recitarlas, contemplarlas y meditar profundamente en ellas nos permite conocer directamente cada una de las verdades que expresan.

    A continuación, las siete Mahavakyas principales en sánscrito con su significado en español y una breve explicación o interpretación:

  1. BRAHMA SATYAM JAGAN MITHYA (Brahman es Real, el mundo es irreal): Solamente la Esencia es Real e Imperecedera, el mundo material es ilusorio y perecedero.
  1. EKAM EVADVITIYAM BRAHMA (Brahman es Uno, no hay segundo): Hay sólo una Realidad Absoluta, un único Ser, una Esencia.
  1. PRAJNANAM BRAHMAN (Brahman es el Conocimiento Supremo, la Sabiduría Máxima): Conocer la Esencia, conocer la Realidad Absoluta, es decir, conocer a Brahman es alcanzar el mayor conocimiento, la sabiduría más elevada.
  1. TAT TVAM ASI (Tú eres Eso): Lo Absoluto, la Esencia es lo que tú eres realmente. Cualquier otra “identidad” es ilusoria e impermanente.
  1. AYAM ATMA BRAHMA (Brahman y Atman son lo mismo, son uno solo): El Ser “individual” y el Ser Supremo son el mismo Ser, la misma Esencia.
  1. AHAM BRAHMASMI (Yo Soy Brahman): Yo Soy lo Absoluto, la Realidad Última, la Esencia.
  1. SARVAM KHALVIDAM BRAHMA (Brahman es el Todo): No hay nada fuera ni separado de lo Absoluto, del Ser Supremo, de Brahman.

 

Brahman y Atman

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    Brahman y Atman son dos términos muy importantes en el Hinduismo en general. Aunque lo que ellos representan es imposible de describir con exactitud por estar más allá de lo expresable con palabras, se intenta dar una explicación aproximada para al menos tener una referencia conceptual de ellos.

    Brahman es lo Absoluto, la Realidad Última, la Esencia, lo Imperecedero, lo Inmutable, la Conciencia Cósmica. Atman es nuestra Esencia, lo que somos realmente. Se dice de Atman que es Sat-Chit-Ananda; en sánscrito, esto significa: Sat (Esencia), Chit (Conciencia) y Ananda (Felicidad).

    Podría decirse que Brahman es el Ser Supremo, la Esencia Cósmica, y Atman es el Ser individual, la Esencia de cada quien. No obstante, en verdad, Brahman y Atman son el mismo Ser, la misma Esencia, son Uno.

OM TAT SAT

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    Ésta es una expresión muy importante, de la cual en el Bhagavad Gita -uno de los libros sagrados del Hinduismo- se mencionan algunos aspectos y usos.

    Se le considera un triple nombre o símbolo de Brahman, esto es, tres maneras distintas de referirse a Dios. Se dice que recitar con frecuencia esta expresión como un mantra y -sobre todo- meditar en su significado, asimilarlo, tomar consciencia de éste y obrar en consecuencia, nos ayuda a liberarnos del ciclo de reencarnaciones.

    Para conocer el significado de este mantra, primero es necesario conocer lo que significan los términos sánscritos que lo componen.

OM: No es una palabra realmente, es una sílaba, la Sílaba Sagrada. Para una explicación más detallada, recomiendo leer el siguiente artículo publicado en este mismo Blog: OM

TAT: Eso, Aquello, en referencia a Brahman como lo Absoluto, como Eso o Aquello que es imposible de describir con exactitud.

SAT: El Ser, la Esencia, lo Verdadero e Imperecedero. Se refiere a Brahman como el Ser Verdadero, como la Esencia Imperecedera.

    De modo que OM TAT SAT podría traducirse más o menos así: OM, solamente Eso es Real, solamente Aquello es Verdadero. Es decir, Brahman (Dios, lo Absoluto, la Esencia) es la Realidad Última, lo único Verdadero e Imperecedero; mientras que toda la existencia material es sólo una manifestación temporal e ilusoria.

Vivir, Amar y Ser Feliz

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(Historia tomada del libro “Los Cuatro Acuerdos” de Miguel Ruiz)

    Había una vez un hombre que quería trascender su sufrimiento, de modo que fue a un templo budista para encontrar a un maestro que le ayudase. Se acercó a él y le dijo: Maestro, si medito cuatro horas al día, ¿cuánto tiempo tardaré en alcanzar la Iluminación?

    El maestro le miró y le respondió: Si meditas cuatro horas al día, tal vez lo consigas dentro de diez años.

    El hombre, pensando que podía hacer más, le dijo: Maestro, y si medito ocho horas al día, ¿cuánto tiempo tardaré en alcanzar la Iluminación?

    El maestro le miró y le respondió: Si meditas ocho horas al día, tal vez lo lograrás dentro de veinte años.

    Entonces preguntó el hombre: Pero… ¿Por qué tardaré más tiempo si medito más?

    El maestro contestó: No estás aquí para sacrificar tu alegría, ni tu vida; estás aquí para vivir, para amar y para ser feliz. Si puedes alcanzar tu máximo nivel en dos horas de meditación, pero utilizas ocho, sólo conseguirás agotarte, apartarte del verdadero sentido de la meditación y no disfrutar de tu vida. Haz tu máximo esfuerzo, y aprenderás que independientemente del tiempo que medites, puedes vivir, amar y ser feliz.

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