Símbolos

La Chakana

    La Chakana, también conocida como Cruz Andina, es un símbolo perteneciente a los pueblos originarios de los Andes (Perú, Bolivia, Ecuador, Chile).

    La palabra “Chakana” proviene del quechua Chaka Hanan, de Chaka (puente, unión) y Hanan (arriba, elevado, grande), y tomando en cuenta la forma escalonada de este símbolo, “Chakana” significa entonces “puente o escalera hacia lo elevado, hacia lo grande, hacia el Mundo Superior”, pues la Chakana representa la unión entre el mundo humano y el Hanan Pacha (Mundo Superior en el cual están todos los dioses, entre ellos, el más importante: Huiracocha).

    Otro significado es “puente o escalera al cielo”, debido a que desde el punto de vista de la astronomía andina, la Chakana representa la constelación de la Cruz del Sur, la cual alcanza su mejor visibilidad durante la noche del 3 de Mayo y se puede observar como una cruz perfecta; por esta razón, el 3 de Mayo es el Día de la Chakana y se celebra la Chakana Raymi (la Fiesta de la Chakana).

    Este símbolo también representa las cuatro estaciones con sus solsticios y equinoccios, los cuatro elementos y los cuatro puntos cardinales. El círculo central representa al Sol o al dios Huiracocha (deidad suprema, dios creador). Asimismo, este círculo se refiere a que todos los seres tienen una esencia y hogar en común; es la Unidad en medio de la Diversidad.

    La forma simétrica de esta cruz simboliza la armonía existente entre la Naturaleza y el Universo. La Chakana puede tener distintos colores, imágenes y motivos que enriquecen su ya muy rico significado.

La Chakana con los colores de la Wiphala

    Este símbolo es muy importante y es un elemento fundamental en diversos rituales ancestrales. Se estima que la antigüedad de la Chakana es de unos 4000 años, pues se han encontrado Chakanas en petroglifos, tejidos, cerámicas y esculturas de esa antigüedad.

Símbolos

La Wiphala

    La Wiphala es una bandera multicolor que representa a los pueblos originarios de los Andes (Bolivia, Perú, Chile, Ecuador, Argentina). Es especialmente importante en Bolivia, país en el cual esta bandera es un símbolo patrio.

    La palabra “Wiphala” proviene de los términos aymaras Wiphai (el cual es una exclamación de victoria) y Laphaqi (“ondear a causa del viento”). Por lo cual, un posible significado es: “Victoria que ondea en el aire”.

    La Wiphala ha estado presente en objetos y tejidos andinos desde la época precolombina; sin embargo, es en épocas recientes que la Wiphala fue convertida en bandera y utilizada como tal.

Bandera Wiphala

    Tiene siete colores (los colores del arco iris) distribuidos en 49 cuadrados pequeños (7×7). Existen cuatro variantes de esta bandera que representan a los pueblos originarios de las cuatro regiones que constituían el Imperio Inca (Antisuyo, Chinchaysuyo, Collasuyo y Contisuyo), pero la más conocida es la que representa al Collasuyo (región que abarcaba el sureste de Perú, norte y centro de Chile, suroeste de Bolivia y noroeste de Argentina), esta variante tiene la diagonal principal de color blanco.

Wiphalas de los 4 Suyos

    Se cuenta que la Wiphala es la unión de un arco iris macho y un arco iris hembra, es la unión de lo masculino y lo femenino necesarios para crear, es la complementariedad de los opuestos. En líneas generales, la Wiphala simboliza el Universo, la Madre Tierra, los seres vivos, la armonía, la solidaridad, la hermandad y la unidad en la diversidad, pero además cada color tiene sus significados específicos:

Rojo: La Tierra, el ser humano y la sabiduría ancestral.

Naranja: La sociedad, la educación, la cultura, la procreación y la preservación de la especie humana, la salud y la medicina.

Amarillo: La energía, la fuerza, los principios morales, la solidaridad, la hermandad, la reciprocidad, las leyes.

Blanco: El tiempo, la inteligencia, la ciencia, el arte, la artesanía, la vida en comunidad.

Verde: La flora y la fauna, las riquezas naturales, el trabajo del campo, los frutos de la tierra.

Azul: El Espacio, el “Mundo de Arriba” (espiritual y material) y su influencia en la Tierra.

Violeta: La política, la organización social y económica, la administración.

Reflexiones

Armonía

Lo que es demasiado duro se quiebra

y lo que es demasiado blando se dobla.

El Camino de los sabios

se halla justo entre la dureza y la blandura.

La benevolencia llevada demasiado lejos

se convierte en debilidad;

la severidad llevada demasiado lejos

se convierte en ferocidad;

el amor llevado demasiado lejos

se convierte en permisividad;

el castigo llevado demasiado lejos

se convierte en calamidad…

He ahí la importancia de la armonía.

(Lao Tse)

 

Símbolos

Trisquel

    También conocido como Triskel, Triskelion o Triskele, es un símbolo especialmente importante para los celtas; de hecho, se dice que los druidas (sacerdotes celtas) eran los únicos que podían utilizarlo.

    Se trata de tres espirales iguales que convergen en un punto central o que están conectadas formando un triángulo en el centro.

    Por su simetría, el Trisquel simboliza la armonía entre Espíritu, Mente y Cuerpo; además, por la conexión de sus espirales, representa el vínculo existente entre Pasado, Presente y Futuro.

triskeles

Reflexiones

Wei Wu Wei

 wei-wu-wei   Wu Wei suele ser traducido del chino como “no hacer” o “no acción”; sin embargo, según el Taoísmo, Wu Wei no se refiere a “no hacer nada”, ni tampoco es desidia. La práctica del Wu Wei, también conocida como Wei Wu Wei (“hacer no haciendo”), consiste fundamentalmente en no forzar, en realizar las acciones de manera natural, en llevar a cabo las acciones adecuadas y de manera inteligente, las acciones necesarias y en el momento oportuno; además, es hacer sin ufanarse y sin apegarse.

    El Universo funciona armoniosamente gracias al Tao (la Esencia de Todo, la Suprema Ley o Inteligencia que rige al Universo y mantiene en equilibrio rítmico al Yin [Materia] y al Yang [Energía] que lo constituyen), y el Tao se halla siempre en un “hacer no haciendo”; como lo expresa el Tao Te Ching (libro sagrado del Taoísmo): El Tao no hace y, sin embargo, nada deja sin hacer. El Universo entero es consecuencia del Wei Wu Wei del Tao. Por tanto, nuestras acciones deben fluir con esa Armonía Universal.

Reflexiones

La Felicidad

    La palabra “feliz” proviene del latín felix, que significa “fértil”, “fructífero”; de manera que, etimológicamente, la felicidad está relacionada con la productividad; de hecho, los antiguos romanos representaban la felicidad con la imagen de una mujer sosteniendo el cuerno de la abundancia. Sin embargo, en la filosofía helénica se habla de la felicidad como eudaimonía; este término proviene del griego eu (bueno) y daimon (espíritu), es decir, “buen espíritu”, “bienestar espiritual”. Además, según las filosofías orientales, la felicidad es un estado de armonía interna permanente. Para el Vedanta, la felicidad forma parte de lo que somos realmente, pues nuestro verdadero Ser (Atman) es Sat-Chit-Ananda (Esencia-Conciencia-Felicidad).

    Para Sócrates, la felicidad depende de la práctica de la virtud y no de la posesión de riquezas. Aristóteles afirmaba que feliz es el ser humano que siempre realiza buenas acciones, practica la moderación y vive según el Logos (la razón). Epicuro de Samos decía que la felicidad consiste en vivir de manera placentera sin incurrir en excesos. Baruch Spinoza relacionaba la felicidad con la “libertad del alma” y con un constante amor a Dios. Según John Locke, la felicidad es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias. Y, muy acertadamente, Henry David Thoreau decía que el ser humano es el artífice de su propia felicidad.

    Personalmente, creo que la felicidad es un estado de armonía y satisfacción internas, y aunque las circunstancias externas suelen influir en ese estado, lo determinante es la actitud que el ser humano tenga ante tales circunstancias, así como su manera de afrontarlas.